История Пинской епархии начинается в XI столетии и связана с учреждением Туровской епархии. Первое упоминание относится к 1005 году (под этой датой упоминается Туровский епископ Фома, под 1072 годом – упоминание о епископе Симеоне). Хоть имеются минимальные исторические сведения, но бесспорно одно - христианство в Туров пришло и распространилось при святом князе Владимире. Археологические же находки свидетельствуют, что в XII веке на этой территории христианство уже было достаточно распространено. Наиболее интересной находкой является иконка Спаса Эммануила (Младенца), найденная на Пинском городище.
Самым древним из известных монастырей был Свято-Рождества-Богородицкий, основанный в урочище Леща возле Пинска (позднее – Пинский Лещинский Свято-Успенский монастырь. До наших дней не сохранился.).
Фото 1875 года. Wikimedia.
Известно, что 1340 году князь Пинский Георгий, внук великого князя литовского Гедемина, отдал монастырю остров между реками Пинай, Струмень и Аречица. В XVI в. меценатами монастыря были князья Пинские Фёдор Иванович, Георгий Ярославич, Андрей и Богдан Велетицкие.
В 1241 году в результате опустошительного набега татар, Туров был полностью сожжен. Епископскую кафедру вынуждены были перенести из Турова в Пинск. Местонахождением епископа стал именно Свято-Рождество-Богородицкий (Лещинский) монастырь. В XIV веке епархия находилась в юрисдикции Галицкой митрополии, а после ее упразднения — в Киевской.
В XV–XVI вв. Пинск был центром православной Турово-Пинской епархии. Здесь велись хроники, переписывались богослужебные и душеполезные книги. Известно также, что во время собора епископов в Новогрудке (1415) по случаю избрания Литовско-Новаградского митрополита епископ Пинский Евфимий (Окушко) использовал титул «епископ Пинский и Туровский». Можно считать, что это было свидетельством объявления Пинской епископии преемницей древней Туровской епархии. Всего в Пинске до середины XVI века насчитывалось 16 православных храмов, по епархии - более 200. В то время как в самом Пинске был только один костел.
В XVI – XVII вв. известны монастыри (на территории епархии): Купятицкий Свято-Введенский, Пинские Богоявленский и Лещинский, Дятловицкий, Дубайский, Новодворский, Мозырский Ясногорский, Морецкий, Туровский Борисо-Глебский мужские и Пинский Варваринский, Мозырский Параскево-Пятницкий, Туровский Варваринский женские.
В результате подписания Брестской унии 1596 г. православная Литовско-Новаградская митрополия свое существование прекратила. Под юрисдикцией униатского священноначалия оказался и епископ Пинский Леонтий Пельчицкий, который подписал акт Брестской унии и занял Пинскую кафедру в качестве униатского архиерея. Для защиты своей веры и самих себя православные жители городов организовывались в братства.
В 1614 году на средства шляхтянки Янины Галабурдиной и Пинского православного братства в городе была возведена Богоявленская церковь. Сюда переселялись монахи из переданного униатам Лещинского монастыря. В 1633 году братство добилось у короля Владислава IV разрешения на строительство монастыря, школы и больницы при нем. Монастырь с Богоявленскою церковью был построен в конце города неподалеку от Терецковщины. В 1647 г. монастырь сгорел, но в 1650-е гг. вновь отстроен, обнесен оградой. Богоявленский монастырь оставался православным и в XVII веке, являясь в это время одним из немногих центров Православия в Беларуси. Игумены монастыря духовно опекали православные приходы, находящиеся на территории Пинской униатской епархии. Монастырь сгорел после сильного пожара 1799 году, и уже более не восстанавливался.
По другим сведениям (из исторического очерка, посвященного монастырю, автор – священник Минской епархии Андрей Миловидов (конец XIX века)), вскоре после пожара, Святой Синод постановил: «Петропавловский Минский монастырь перевести в г. Пинск с переименованием его, на место сгоревшего, Богоявленского, обратить для него тамошнюю соборную Рождество-Богородичную церковь со строениями и имениями, а земли, принадлежавшие Богоявленскому монастырю, причислить к Феодоровской церкви, которую именовать соборной». Во исполнение такого распоряжения Св. Синода архимандрит с братиею и переместился в Пинский Богоявленский монастырь из Минска 29 мая 1800 года». В 1919 году монастырь передан иезуитам, в 1953 – снесен. Мужской второклассный Богоявленский монастырь. (фото конец XIX - начало XX вв.)
В начале XVII века после возобновления Киевской православной митрополии удавалось на некоторое время возобновить Пинскую православную епархию, которая существовала параллельно с униатской. Однако наступление униатов продолжалось, церкви опечатывались, или переводились в унию, а православные священники разгонялись. На месте Лещинского монастыря, отобранного у православных, был открыт позднее питейный дом. Принудительно был переведен в унию Свято-Варваринский монастырь. В 1635 г. король Владислав IV грамотой запретил Пинскому магистрату принимать в Пинск православных монахинь, которые хотели основать тут новый монастырь. В 1668 году униатским стал Лещинский Рождество-Богородицкий монастырь, в 1743 г. униатами был захвачен Купятицкий Свято-Введенский и Новодворский Успенский монастыри.
В 1794 – 1795 гг. многие униатские приходы добровольно вернулись в Православие и подчинились новосозданной Минской православной епархии.
В 1889 г. на средства прихожан была построена Свято-Александро-Невская церковь в д. Лыща, где прославилась чудесами и многочисленными исцелениями нерукотворная икона Божией Матери Лыщенская. 
Описание иконы по информации сайта ufo-com.net: «Поясное изображение Иисуса Христа, схожее с характером его отображения на иконах «Тайной Вечери». По обеим сторонам фигуры Спасителя надпись под титлами – IИС ХРС (Иисус Христос), над головой – нимб. Спаситель в красном хитоне и гиматии бирюзового цвета; правой рукой Господь благословляет хлеб, который держит в левой руке. На столе Чаша. За образом Спасителя – поясное Нерукотворенное изображение образа Божией Матери в бордовых одеждах, такого же цвета и головной покров. Богоматерь изображена с молитвенно поднятыми руками, как на иконах «Знамение». Вернее, видна только ее левая рука, выглядывающая из-за плеча Христа, читать далее
Икона Божией Матери Лыщенская (фото ufo-com.net)
С 1995 г. икона снова вернулась на своё место в восстановленный верующими (после разрушения в 1962 г.) Свято-Александро-Невский храм.
В январе 1904 года при церкви Пинского Духовного училища было основано православное братство во имя Казанской иконы Божией Матери. В это время были открыты духовные училища в Пинске и Паричах. В 1914 году в Пинске было 6 православных церквей.
Возобновлена Пинская епархия в 1918 году. Святейшим патриархом Тихоном в Пинск был назначен епископ Пантелеимон (Рожновский) с титулом Пинский и Новогрудский, с правом управления церквами всех уездов бывшей Минской губернии, оказавшихся на территории Польши. В 1922 году за возражение против автокефалии Польской Православной Церкви епископ Пантелеимон был лишен кафедр и сослан на покой в Жировичский монастырь.
С началом Великой Отечественной войны территория Пинской епархии отошла к Украине не столько по этническим, сколько по политическим соображениям. Архиепископ Александр присутствовал в Луцке (1941 г.) на соборе, на котором была образована Украинская Православная автокефальная Церковь. На этом соборе архиепископ Александр получил от Поликарпа Сикорского белый клобук. С отступлением немцев ушел с ними на запад.
В послевоенное время Пинской епархией управляли Преосвященные: Онисифор (Пономарев) (1945-1946 гг.), Даниил (Юзвьюк) (1946-1950 гг.), Паисий (Образцов) (1950-1952 гг.). После этого Преосвященные на Пинскую кафедру не назначались.
Застойный период длился почти 40 лет. С 1980 года викарные епископы Минской митрополии – Преосвященные Афанасий Кудюк (1980-1984 гг.) и Константин Хомич (1987- 1990 гг.) титуловались Пинскими.
Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 июля 1989 года Пинская епархия восстановлена. Синодом Белорусского Экзархата от 16 февраля 1990 года Управляющий Пинской епархией носит титул «Епископ Пинский и Лунинецкий». Священным Синодом Русской Православной Церкви от 19-20 февраля 1990 года епископом Пинским и Лунинецким определено быть наместнику Свято-Успенского Жировичского монастыря и ректору Минской Духовной Семинарии архимандриту Стефану (Корзуну). В августе 1980 года решением патриарха Пимена была возрождена Пинская кафедра как викариатство. В 1990 году в связи с возобновлением Брестской епархии Пинское викариатство было упразднено, а вместо него была образована самостоятельная Пинская епархия. Ныне Пинская и Лунинецкая епархия включает в себя 8 районав Брестской области: Барановичский, Ганцевичский, Ивановский, Ивацевичский, Лунинецкий, Ляховичский, Пинский, Столинский. Кафедральный город - Пинск. Кафедральные соборы — Варваринский (Пинск), Крестовоздвиженский (Лунинец).
Правящий архиерей – архиепископ Стефан (Корзун)
По материалам pravoslavie.by, pinskeparh.by, pinsk-history.ru